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曹立波 王丽敏:《红楼梦》程乙本的流传与北京琉璃厂

内容提要 现知的《红楼梦》程乙本中,北师本、人大本、中国书店本、津图本等版本的收售、庋藏、整理、出版等,与琉璃厂的书肆或出版社密不可分。就收售、庋藏而言,1958年收购的程乙本(北师本),“北京市图书业同业公会”的印章,加之"同时入藏北师大图书馆的《脂砚斋重评之"石头记》还带有“前门区议价组”议价小章一枚,集中显现其源出琉璃厂的信息。现藏人民大学图书馆的程乙本,为刘半农先生旧藏,《书边梦忆》有“五十年代”曾“在琉璃厂见到一批刘半农的藏书”记载。从整理、出版角度看,中国书店于2011年,将“一九四七年”由“来薰阁”收购的“乾隆壬子程伟元第二次活字印本《红楼梦》”影印出版。中国书店2013年影印的《红楼梦乾隆间程甲本》,其中第三十一至六十五回、第一百十六至一百二十回为程乙本。此外,诸多程乙本上有关纸张来源的“本厂扇料”或“祥泰字号”等钤印,与琉璃厂的关联性问题,值得进一步探讨。
关键词 红楼梦/程乙本/琉璃厂/中国书店

 

  《红楼梦》版本的流传与北京琉璃厂关系密切,而其中的程乙本,即乾隆五十七年(1792)刊行的《绣像红楼梦》,从清时的书坊,到当代的中国书店,其购藏和刊行与北京琉璃厂的联系尤为突出。

  清时京师琉璃厂是宣南文化的重要组成部分。据孙殿起《琉璃厂小志》载,乾隆以后,“盖所谓琉璃厂者,已隐然为文化之"中心,其地不特著闻于首都,亦且驰誉于全国也”①。当时的琉璃厂士人荟萃,书肆林立,贩书购书络绎不绝,是古旧书业的重地,《红楼梦》版本的流传就与其渊源颇深。如“《红楼梦》抄本中三种较为重要的版本,己卯本、庚辰本、梦稿(杨藏)本都曾由琉璃厂收售或转手”②,还有一粟《红楼梦书录》中著录的十八种未见《红楼梦》,其中有四种本子的流转踪迹,与琉璃厂有一定的关系”③。此外,不仅仅是程高二人在整理、刊行程甲本、程乙本的过程中,宣南地区的文化背景所形成的社会氛围,对其有过积极的促进作用,就是在以后的《红楼梦》版本流传过程中,宣南地区依然是《红楼梦》一书整理和刊刻的主要地域。特别是由于在宣南地区出现了全国著名的图书流通聚散地——琉璃厂文化街,使得此地一直是各种《红楼梦》版本的主要传播处所,这种状况一直延续至今”④。可以说,琉璃厂在一定程度上见证了《红楼梦》这部文学经典的传播盛况。

  一、程乙本的购藏与琉璃厂书肆

  乾隆辛亥五十六年(1791),程伟元、高鹗将于故纸堆鼓担”⑤中所得与所传八十卷《红楼梦》整理成百廿卷,由萃文书屋用木活字付梓刊行,扉页题新镌全部绣像红楼梦。乾隆壬子五十七年(1792),程、高二人又进行了第二次木活字摆印,仍由萃文书屋刊行,此为程乙本。萃文书屋究竟在何地,学界已进行过多次讨论,于此不再赘述。就目前的举证来看,萃文书屋位于北京琉璃厂一带的可能性较大,也就是说,程甲本与程乙本可能就是在这里诞生的。

  单就程乙本而言,其作为《红楼梦》的早期全本,与程甲本一起开创了“红楼故事”风靡天下的文化奇观,在《红楼梦》传播史和接受史上占据重要地位,至今仍深深影响着《红楼梦》的出版与阅读。综合诸家著录与查访,现存程乙本版本约计28部,其中多部程乙版本的购藏与琉璃厂关系密切。

  北京师范大学图书馆藏程乙本《红楼梦》(简称北师程乙本、北师本)的流转与琉璃厂有直接联系。北师程乙本是现今我们看到的较为完整的《红楼梦》程乙本之"一。该本每册册首均钤有北京师范大学图书馆藏书印章。在戳盖这些印章时,为了防止未干的印泥沾染其他纸张,就用一小块方形纸片覆盖于上。我们将这些零落的纸片重新拼接后,发现是一篇文章的一部分。其中一块纸片上的日期为夏历丁酉年十一月十八日星期二,并有阿拉伯数字“7”。经查,夏历丁酉年十一月十八日19571118日,即公历195817日,星期二。据此推断,此书入藏北京师范大学图书馆的时间似应为195817日或者稍后。

  在北师程乙本首册封底贴有一张印有红色表格的薄纸卡片,如下所示。

  我们之"前见过,北师大藏《脂砚斋重评石头记》(简称北师庚辰本)后亦有北京市图书业同业公会印制字样,并有前门区议价组议价小章一枚,议价240元。19561957两年,各书店大量收购旧书,然后向各研究单位推销”⑦,北师大的这个抄本就是琉璃厂一个书店送来的”⑧。可见,北师程乙本应该也是通过北京市图书业同业公会,从琉璃厂一带古籍书店购入的。与北师庚辰本上的卡片稍有不同的是,这张卡片虽有议价350元,但议价章一栏却并未戳盖任何印记。这应与另外一条历史信息有关,据中国书店总编辑马建农先生称:“20世纪50年代中期,一些私营的古旧书店出于经营的需要,颇为愿意戴上帽子,于是,便由北京市文化局出面,组织部分在经营上具有一定规模、且拥有一定的水平的店主组成了北京书业同业公会议价小组。前门区议价组是北京市书业同业公会议价组专门负责琉璃厂一带各个书店的专用章。”⑨但随着公私合营改造的完成,有议价小组的议价章的时间,上限为1955年下半年,下限为195816”⑩。需要说明的是,马建农先生于2018117日通过短信补充道:

  1958“3-4月,前门区、东四区私营古旧书店铺申请联营并店,归属中国书店,北京市私营古旧书店()87家均先后完成第二次清产核资和定股定息工作。至此,前门区议价组终止业务,全部改为中国书店业务科审读组定价。

  因而推知,有议价小组议价章的时间,下限为19584月,之"后就不再使用这枚印章。这也许能解释为什么北师程乙本上只有价格而无议价章了。

  中国人民大学图书馆藏程乙混配本的转卖也应与琉璃厂有关。人大程乙本是一部六十五回程乙本与五十五回程甲本混配而成,刘半农先生旧藏(11)。据姜德明先生在《书边梦忆》中的记述:我们在琉璃厂见到一批刘半农的藏书,是清华大学刚卖出来的。当年刘先生病逝后,生前藏书让给了清华大学。五十年代初院校调整,清华取消了文科,现在的当事者觉得这部分古籍无用,随便地处理了。”(12)那么这部程本《红楼梦》很可能因此转手到了琉璃厂,后被中国人民大学图书馆购得。

  天津图书馆藏程乙本的收购也应与琉璃厂有关。此本2012年曾由黄山书社影印,《出版说明》云:是书旧藏著名藏书家李盛铎处,扉页有李盛铎题识一则,程伟元序为著名国学大师王利器墨笔双钩。”(13)的确,这部程乙本,在程伟元字下边有利器双钩四个小字。

  据王利器先生《劫余话劫中之"劫》记载:“隆福寺的带经堂书店,我去逛隆福寺都要在那里坐一坐。有一天,碰上这家书店刚刚进一批小说,有崇祯本《金瓶梅》,……有活字本《红楼梦》一部,大概由于经常有人翻阅之"故,线断页子散,卷头的石头图已残破。……带经堂的少东家王世英对我说,‘这批书是从敌伪时期的天津县长李少微家搞来的。李少微是李盛铎的后人’,有李木斋藏书,……王世英以《红楼梦》书颇漫漶,我把卷头的石头图描绘补全,于是他叫姓刘的伙计装修成很精致的金镶玉的两套书了。这批书归我之"后,颇为人所艳羡,……自从我被错划为‘右派’之"后,只发生活费,稿费来源已断绝,……科学院历史所谢国祯来和我商量,他说:‘天津图书馆的黄馆长愿意要您的《金瓶梅》等小说,您把这批小说出让给他好不好?’为解决生活困难,不得已就忍痛割爱了。”(14)此本原为著名藏书家李盛铎先生旧藏,被隆福寺的带经堂书店买入后,重新修补,就成了现在看到的金镶玉装的津图程乙本。后来王利器先生从带经堂购得此本,在被错化为右派后,不得已将此本出让给了天津图书馆。2012年,黄山书社将津图程乙本厘为418册影印出版,才使学界得窥全貌。

  带经堂位于隆福寺街。孙殿起《琉璃厂书肆三记》云:

  带经堂 王云庆,字寿山,束鹿县人,于光绪二十七年开设。兼工书法,习赵孟頫体。至民国十五年,云庆子熙垣继其业。(15)

  又记王云庆有弟子王熙垣、樊文佩、刘立苍等;王熙垣有弟子邵仲英、尚德成等(16),言之"凿凿。

  雷梦水《书林琐记》承《琉璃厂书肆三记》记云:

  一○九号 带经堂 王炳昆字熙垣,河北束鹿县人。受业于其父王寿山先生。光绪二十七年开业。……1926年寿山先生病故,熙垣继父业。1950年熙垣亦病故,其侄世英继其业。世英原非本行人,自经营书业后,刻苦钻研业务,不久即南下收书。(17)

  1958年,带经堂成为中国书店的一个发行网点。《北京志·新闻出版广播电视卷·出版志》记述了新中国成立后中国书店的发行网点,其中第21条如下:

  页下注释①说明:“表中凡195811日开业者,均为该私营店所有制改制并入中国书店后的开业时间。”(18)带经堂成为中国书店的一部分后,首任主任就是王世英。同样从事古旧书业,这种行业关系本身就使得隆福寺的带经堂与琉璃厂的书肆存在丝丝缕缕的联系。随着时代的变迁,其由私营并入国营的琉璃厂中国书店,这种关系显得越发密切了。

  从李盛铎先生的藏书与购书过程,可推知津图程乙本与琉璃厂有关系。现今保存下来的李氏藏书主要有三大来源:“一部分是李盛铎从他父亲手中承袭下来的,书中有‘李明墀’、‘李氏玉陔’等印记;一部分是他随父官湖南时购买袁芳瑛的旧藏,书中多有‘古潭州袁卧雪庐收藏’及‘袁漱六’、‘袁芳瑛印’等印记;而大部分是他自己几十年来零散搜集的。”(19)查津图程乙本,在高鹗序下钤有李盛铎阴文方印及木斋阳文方印,木斋乃李盛铎之"号,未见上述所说其他印记,表明该本大概为李盛铎收藏。李盛铎在旅京期间常到琉璃厂访书购书,所收甚夥,“晚年,他寄寓天津,经常往来京津书肆,当时有许多私家藏书散入厂肆,李氏收了许多好书”(20)。这里的厂肆,指琉璃厂,天津图书馆藏程乙本应为李盛铎搜寻购得于琉璃厂一带的书肆。

  二、由琉璃厂中国书店收藏并刊行的程乙本

  中国书店位于人文气息浓厚的琉璃厂文化街上,是新中国第一家国营古旧书店,在古籍文物的搜购、整理、保存、出版等方面作出了特殊贡献。“翻开中国书店的半个世纪的发展史,也可以看出其在《红楼梦》的传播过程中所起到的积极作用。在中国书店的善本书目中,有关《红楼梦》和红学研究的图书的流通历历在目。……即便是今天的中国书店海王村拍卖公司的经营过程中,依然可以看到不同版本的《红楼梦》或有关红学研究的图书在不断地传播、流通”(21)。在中国书店收藏并刊行的《红楼梦》版本中,就包括一部程乙本(本文简称中国书店藏本”)和一部程甲和程乙本的混配本(本文简称中国书店配本”)

  先来看中国书店藏本。据中国书店老店员雷梦水先生记载,荣华堂店主孙华卿“一九四七年曾于西小市打鼓摊上以三元购得一部传本稀见之"乾隆壬子(五十七年)程伟元第二次活字印本《红楼梦》计一百廿回,售于来薰阁”(22)。荣华堂与来薰阁均为琉璃厂书肆。孙殿起《琉璃厂书肆三记》有云:

  荣华堂 孙殿荣,字华卿,冀县人,于民国十七年开设,在海王村公园村。(23)

  夏仁虎《旧京琐记》云:“今之"琉璃厂,即辽之"燕下乡海王村也。”(24)民国后变为公园。

  来薰阁位于琉璃厂桥西边路南,在《琉璃厂书肆三记》中同样有记:

  来薰阁 陈连彬,字质卿,南宫县人,于民国元年开设,多板本书。至二十年,质卿侄杭,字济川,继其业。案来薰阁字号,在咸丰间有之",为陈质卿之"祖伯叔开设,收售古琴。至光绪二十余年,租与他人,至民国元年,经质卿收回,故其匾额曰琴书处者,盖不忘旧也。(25)

  雷梦水的《琉璃厂书肆四记》也记载了琉璃厂的荣华堂与来薰阁的沿革及收售珍籍的情况(26)。来薰阁收购中国书店藏本之"后是否又转售他人暂无所查考,但据中国书店藏本的出版前言,称其虽经过几代古旧书从业者的手,依旧保存完好如初”(27)来看,该本大概一直在琉璃厂一带辗转流传,后被中国书店收购。于华刚先生在说到中国书店所收购的文献时,提到“60年代收购的”(28)程乙本应该就是指此本。中国书店于2011年将这部程乙本以上、下册的形式影印出版,2013年又推出了高仿真影印版。由上可见,中国书店藏程乙本与琉璃厂的关系比较密切。

  中国书店2013年同时影印出版了另一部《红楼梦》版本,436册,题名《红楼梦乾隆间程甲本》,即本文简称的中国书店配本。之"所以说其是混配本,是因为它由程甲本和程乙本组合而成,其中第一至三十回、第六十六至一百十五回为程甲本;第三十一至六十五回、第一百十六至一百二十回为程乙本;甲本计六十回,乙本计四十回。据该本出版说明在中国书店六十多年的古籍收购、整理过程中,曾有幸收购过两部《新镌全部绣像红楼梦》程甲本,其中一部供中国国家图书馆收藏,另一部在中国书店保存。”(29)其中的另一部即是中国书店配本。这个本子早年曾为杨继振收藏。在中国书店成立60周年百种珍贵古籍展上,此本与中国书店藏本一起展出,中国书店总经理于华刚等人向记者详细说明了该本的购藏经过。中国书店配本是20128月被中国书店收购的,出售者是一位大学问家的后人,继承了其父的藏品,对古籍版本亦有研究,后考虑到家中的保存条件等,决定将该书出手,最终他找到了中国书店。经过中国书店专业人员的鉴定,确定该书的版面、序跋、卷数等不存在问题,是不可多得的《红楼梦》程甲本,于是中国书店将该本从这位老人手里购买过来。这位老人在完成出售离开中国书店时曾言及自己的父亲,称其父与中国书店颇有交情,曾从这儿收了许多好东西,而自己将父亲的珍藏又送回了这里,就如完成了历史使命一般(30)。可见,其父之"前也是琉璃厂的常客,从这里购买了许多文献典籍,大概就包括这部《红楼梦》,其后聚散流转,从琉璃厂走出去的又重新回到了琉璃厂。

  201310月,我们师生到琉璃厂中国书店出版社拜访总编辑马建农先生,请教中国书店藏程甲本、程乙本的相关版本问题,受益良多。马先生拿出一套铜活字版和一套木活字版让我们观看。通过具体实物的直观考察,木活字版的刊行问题,从印刷过程的角度找得到了新的解题思路。

  三、程乙本纸厂钤印与琉璃厂关系的讨论

  在学界关于程本刊印地点的讨论中,书中钤印也作为很重要的证据出现在人们的视野中,而这些印记与琉璃厂是否有关联,还是一个值得仔细探讨的问题。

  第一,“东厂扇料”等钤印的发现,引发程本刊于北京琉璃厂问题的思考。

  1980年,胡文彬、周雷先生在校阅中国社科院文学研究所藏程甲本时发现了两枚印记,分别是阴文方印()厂扇料和阳文圆印万茂魁记,认为这两枚印记可能出自北京的王府井或者琉璃厂一带(31)1998年,胡文彬先生在查阅国家图书馆程乙本时,在其中发现了相关钤印:

  该本第54回第5A面、第99回第10A面、第102回第4A面天头上均赫然印着祥泰字号”(朱文圆印直径3.1厘米)()厂扇料”(朱文方印高3.3厘米,宽3.3厘米),这一新发现,再次向我们证明了:程甲本、程乙本用纸均为北京的()厂扇料。所不同的是甲本用纸是从万茂魁记纸店买的,乙本用纸是从祥泰字号纸店买的。(32)

  “祥泰字号”与“本厂扇料”

  右边这方印章的“本厂扇料”四字,之"前一般认为是“东厂扇料”。

  第二,“东”字应为“本”字的察觉,推动相关问题的反思与订正。

  2014年,中央民族大学博士研究生曹明在查阅中国书店程甲本时,看到此印章,观察字形并核对字典,觉得字应为,即2应为本厂扇料’”(33),这一看法在请教胡文彬先生时,也得到了认同。胡文彬先生于2014628日在中央民族大学召开的《红楼梦》版本传播与修订研讨会上指出:字之"误,凡东厂扇料的提法,应改为本厂扇料

  第三,程甲本、程乙本上的纸厂钤印,与琉璃厂无直接关系,但从间接角度而言,还是存在联系的。

  在现今所知的程乙诸本中,钤有字号、扇料印章的版本为10部左右,分别是郑振铎旧藏本、吴晓铃旧藏本、云南省图书馆藏本、陈其泰评点本、天津拍卖本(34)、中国人民大学图书馆藏本、中国书店藏混配本、台湾大学藏本(35)、伊藤漱平旧藏本、杭州图书馆藏本等。所涉印章基本以两两成对的形式出现,钤于纸张背面。

  阳文双边圆印“祥泰字号”与阴文篆字方印“本厂扇料”这对印章,分别钤于郑振铎旧藏本第五十四回第5a面天头、第九十九回第10a面天头与第一百二回第4a面天头;吴晓铃旧藏本第九十二回第3a面天头;陈其泰评点本第16幅绣像天头、第九回第4a面天头;人大图书馆藏程乙本第十二回第1a面天头(36)

  值得综合考察的是,“祥泰字号”与“本厂扇料”这对印章并非程乙本独有,北京大学图书馆马幼渔旧藏程甲本第十回第五叶a面天头,也有祥泰字号圆印与本厂扇料方印,马幼渔藏本在20世纪20年代赠送给胡适,将其与自己手中的另一部《绣像红楼梦》加以进行比较,分别命名为程甲本程乙本

  这种底本是乾隆末年程伟元的百二十回全本,我们叫他做“程本”。这个程本有两种本子:一种是乾隆五十六年辛亥(1791)的第一次活字排本,可以叫做程甲本。一种是乾隆五十七年壬子(1792)程家排本,是用程甲本来校改修正的,这个本子可叫做程乙本程甲本我的朋友马幼渔教授藏有一部,程乙本我自己藏有一部。(37)

  马幼渔赠给胡适,后胡适又转赠北大图书馆的程甲本,其实就是北大图书馆藏的“东观阁原本”。2002年,笔者将此藏本与国家图书馆藏程甲本、社科院藏程甲本进行比对,根据某些特殊异文推断出:北京大学所藏的这部程甲本,的确是东观阁书坊翻刻前校订过的工作底本。东观阁原本是程甲本的翻刻本,翻刻之"前,对程甲本进行了一定的校订工作,校改的文字,无论是改正错字,增补漏字,还是调整次序,都存在参考程乙本的迹象。”(38)

  因而,北大图书馆藏的“东观阁原本”,贴改文字参考过程乙本,而且此书第一百零一回至一百零五回,有程乙本混配的现象。胡适当年没有留意到,或者为之"后混配,还有待查阅原件,给予进一步的考辨。

  在此我们需要指出的是,“东观阁书肆”与“琉璃厂”是不无联系的。据清代法式善《梧门诗话》卷二记载:“琉璃厂东观阁书肆中,偶见架上五言诗一册,未著姓氏。”(39)通过上述叙论的整合,可将程乙本上的纸厂印记,与北京大学的一部程甲本建立联系,这部程甲本即为东观阁原本,而东观阁书肆又坐落于琉璃厂。程伟元、高鹗整理刊刻的木活字本,与东观阁刊行的木刻本,二者具有文字上的继承性,而刊印地之"间,也应存在近距离的关联性。

  当然,程乙本的纸张并不仅仅来源于“祥泰字号”。以吴晓铃旧藏本为例,其上既有“祥泰字号”与“本厂扇料”印记,又在第一百九回第11a面天头钤有阳文双边圆印日新和阳文双边方印元字扇料,说明此本刷印时同时采用了两家字号的纸张。其他如云南省图书馆藏本中同样的日新元字扇料、天津拍卖本中的詹正祥号等印记,都说明程乙本采用了不同商号售卖的纸张。而这些商号与琉璃厂存在怎样的关系,仍有待进一步探讨。

  综上所述,几部有代表性的程乙本,北师本、人大本、津图本、中国书店本等,均与琉璃厂有千丝万缕的联系。从时间上看,或于1950年代末期社会主义改造,公司合营,古旧书重新集散,程乙本由私家藏书,经琉璃厂转手到大学或城市图书馆。值得欣慰的是,2010年以来程乙本的不断刊印,馆藏信息不断披露,促进了相关研究的不断深入。北京琉璃厂独特的文学生态环境,为《红楼梦》版本收藏与流传的土壤提供了丰富的营养,而程乙本的经历也再次证明了《红楼梦》与琉璃厂的密切联系。红楼梦琉璃厂,文学经典与文化胜迹,作为中华传统文化的重要音符,正谱写着新的乐章。

 

 

  ①(15)(16)(23)(25)孙殿起《琉璃厂小志》,上海书店出版社2010年版,第11001568397—98页。

  ②曹立波、张俊《琉璃厂与〈红楼梦〉版本的流传略述》,《红楼梦学刊》2002年第4辑。

  ③⑦曹立波《红楼梦版本与文本》,中华书局2007版,第180138页。

  ④⑨(21)马建农《北京宣南文化的社会文化氛围与〈红楼梦〉的传播》,《红楼梦学刊》2002年第4辑。

  ⑤《新镌全部绣像红楼梦》程伟元“序”,乾隆五十七年活字本,北京师范大学图书馆藏。

  ⑥参见曹立波《北京师范大学图书馆藏古籍珍品〈红楼梦〉程乙本》,《北京师范大学学报》2018年第6期封二、封三。

  ⑧⑩曹立波、张俊、杨健《北师大〈脂砚斋重评石头记〉版本来源查访录》,《北京师范大学学报》2002年第1期。

  (11)王丽敏《中国人民大学藏程本〈红楼梦〉考辨》,《红楼梦学刊》2015年第1辑。

  (12)姜德明《书边梦忆》,中华书局2009年版,第20页。

  (13)曹雪芹《红楼梦》,黄山书社2012年影印,天津图书馆藏本。

  (14)王利器《劫余话劫中之"劫》,《当代学者自选文库·王利器卷》,安徽教育出版社1999年版,第4—5页。

  (17)雷梦水《书林琐记》,人民日报出版社1988年版,第63—64页。

  (18)北京市地方志编纂委员会编著《北京志·新闻出版广播电视卷·出版志》,北京出版社2005年版,第505页。

  (19)(20)张玉范《李盛铎及其藏书》,李盛铎著、张玉范整理《木犀轩藏书题记及书录》,北京大学出版社1985年版,第425—426427页。

  (22)(26)雷梦水《琉璃厂书肆四记》,《文物》1963年第5期。

  (24)夏仁虎《旧京琐记》,北京古籍出版社1986版,第90页。

  (27)曹雪芹《程乙本红楼梦》,中国书店2011年影印本。

  (28)于华刚《中国书店古籍整理探索的业绩与思路》,《出版发行研究》2014年第6期。

  (29)曹雪芹《红楼梦乾隆间程甲本》,中国书店2013年影印本。

  (30)路艳霞《百种珍贵古籍亮相中国书店60周年展》,《北京日报》20121030日。

  (31)文雷《论程丙本》,《红楼梦学刊》1980年第4辑。

  (32)胡文彬《东厂扇料与祥泰字号——关于程本摆印地点新证》,《魂牵梦萦红楼情》,中国书店2000年版,第242页。

  (33)曹明《中国书店程甲本考辨》,《红楼梦学刊》2014年第6辑。

  (34)该本曾于2011917日天津立达拍卖公司举行的古籍拍卖会上进行拍卖,中国社会科学院于201317日就此本举行过一场讨论会。据说此本现藏私家手中。

  (35)台湾广文书局的影印本无相关纸张钤印,据蔡芷瑜《日本伊藤漱平旧藏程本〈红楼梦〉考》(《红楼梦学刊》2017年第2)一文增补。

  (36)参见胡文彬《历史的光影——程伟元与〈红楼梦〉》,时代作家出版社2011年版,第20页。

  (37)胡适《重印乾隆壬子本红楼梦序》,《胡适〈红楼梦>研究论述全编》,上海古籍出版社1988年版,第149页。

  (38)曹立波《东观阁原本与程刻本的关系考辨》,《文学遗产》2003年第4期。

  (39)法式善《梧门诗话》卷二,《清代稿本百种汇刊》77集部《梧门诗话》(1-2),第50页。

 

原载《红楼梦学刊》2019年第3